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            3世紀,旃陀羅·笈多一世驅逐大月氏,滅安度羅國,建立笈多王

            重復出現了,不過現在是在意識中出現罷了。在前一過程里只是〔就分析認識過程的〕我們看來如此,而在這里卻是兩個極端或對立的雙方自己意識到如此。自我意識是中項,它自己分化成兩個極端;每一極端都和對方交換它的規定性,并且完全過渡到它的對方。當然每一方作為意識都是在自身外。。。

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            2020-06-26   或者不管你是什么吧,請你告訴我,你曾經想象你是風或者這樣性質的別的物體一樣的東西,它滲透并且散布到你的身體的各個部分中去;你現在已經改變想法了嗎?當然你沒有這樣做。為什么你不可以仍然是一陣風,或者是被心臟的熱或不拘什么別的原因所刺激起來的、由你最純的血所形成的一種非常精細、非常稀疏的、散布到你所有的肢體里的精氣,它,也就是你,給你的肢體以生命,并能用眼睛看,用耳朵聽,用大腦想,就是這樣執行著通常歸之于你的一切功能?假如是這樣,為什么你不是有著和你的身體同樣的形狀,就象罐子里裝著的空氣存著和罐子同樣的形狀一樣?我為什么不會以為你同你的身體有著同一的外包,或者是被那包著你的身體的皮所包的呢?為什么我不可以認為你充實著一個空間,或至少充實著你的粗濁的身體和它的最精細的部分所沒有充實起來的那些部分的空間呢?因為,實在說來,身體確實有著一些微小的空處,你就是被散布在這些小孔里;因此,你的部分在哪里,哪里就沒有你身體的部分;這同酒和攙和起來一樣,有酒的部分的地方就沒有水的部分,雖然視覺分辨不出來。既然在你所充實起來的全部小空間里,你的粗濁的身體不能同你在一起,為什么你不能從你所占據的地方把別的物體排擠出去呢?為什么我不會認為你用許多種方式自己動起來呢?因為,既然你的肢體由于你而接受許多種不同的運動,那么你怎么能夠自己不動而把你的肢體動起來呢?的確,一方面,你自己不動,你就不能推動別的東西,因為不用力那是做不到的;另一方面,你不被身體的運動推動,那也是不可能的。如果所有這些都是真的,那么你怎么能說在你里邊就沒有什么東西是屬于物體的呢?

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